CAMPAGNE CONTRE L'ECLECTISME, LA DOCTRINE RATIONNALISTE.

TDARCHITECTURED2MARINAGASNIER

1. VIOLLET-LE-DUC, Eugène (1819-1879).

2. J-B André GODIN (1817-1888)

1. VIOLLET-LE-DUC.

VIOLLET-LE-DUC s'oppose à l'enseignement académique et aux architectes du "Grand Prix de Rome". Il invente sa propre théorie de restauration des monuments anciens en réalisant une analyse complète de l'édifice à sauvegarder afin d'en comprendre la logique de fonctionnement. Il mène alors un grand nombre de chantiers: La Madeleine de Vezelay, Notre-Dame de Paris, Amiens, le château de Pierrefonds - l'une de ses plus remarquables restaurations ou plutôt constructions).

Il prône le rationalisme dans la construction architecturale. Pour lui, l'édifice doit afficher la fonction pour laquelle il est destiné. Tout ceci donne lieu à de houleuses discussions entre partisans du rationalisme et partisans du classicisme. VIOLLET-LE-DUC estime que chaque époque est source d'une architecture qui lui est propre. Il se trouve à l'origine de nouvelles formes, et se contente de mettre en oeuvre des charpentes et des clochers en fer sans grande originalité. Il ne s'affranchit jamais de la maçonnerie comme élément de remplissage, de clôture de l'espace et ses théories semblent plus relever d'innovations techniques que de simples perfectionnements d'un modèle gothique, visant à supprimer les contreforts au moyen du fer des voûtes ou des murs; ou par suppression des piles de maçonnerie à la place desquelles il insère des supports obliques ou verticaux.

Il réalise ainsi une lecture moderne de l'architecture gothique française en dégageant sa rationalité constructive et l'équation entre esthétique et technique, qui sera le fond pour toute architecture moderne.

1. André GODIN (1817-1888).

LE FAMILISTÈRE DE GUISE.

Cette époque connaît un profond changement, avec l'apparition d'une révolution industrielle dans une société en pleine mutation. Parmi ces changements, un intérêt nouveau pour le logement social. En 1846, Godin installe une fonderie (poêles et cuisinières en fonte) dans la ville de Guise. Ce démocrate anticlérical, s'avère proche des thèses socialistes et est parfaitement conscient de la misère ouvrière. Aussi, il souhaite édifier un palais social, qu'il nomme familistère, d'inspiration "Fourrièriste", avec son phalanstère. (définition wikipedia: Regroupement organique des éléments considérés nécessaires à la vie harmonieuse d'une communauté appelée la Phalange. Le concept, très en faveur dans les milieux intellectuels au XIXe siècle, fut élaboré par Charles Fourier et promu par des industriels idéalistes comme Jean-Baptiste André Godin.)

Il s'agit donc d'un petit village socialiste où l'ensemble des travailleurs vivent en communauté. Godin les dote de prestations sociales, culturelles et scolaires et d'un système de participation aux bénéfices. Il développe ce projet en 1858 avec CALAND et LENOIR. Godin voit dans ce principe une façon de réaliser de façon équitable une répartition du travail et du capital. Godin est un industriel philanthrope, utopiste, qui concrétise son Palais Social.

PLAN:

D'organisation géométrique s'impose face à l'irrégularité de la topographie. Les étapes de la construction durent de 1860 à 1880, près de la rivière de l'Oise. L'ensemble du site est clôturé de grilles. La construction est réalisée d'est en ouest. Elle se compose de trois quadrilatères dont le premier, à l'est, est construit entre 1858 et 1860. le second, au centre, entre 1862 et 1864. Et le troisième, à l'ouest, entre 1877 et 1878. En 1882 apparaît un nouveau pavillon, le Landrecies. En 1883, le pavillon Cambrai. Ce quadrilatère enserre une cours intérieure. L'axe Nord-Sud est l'axe social. Au centre de cet ensemble se trouvent le théâtre, puis l'école à l'ouest et la bibliothèque à l'est. Statue de Godin se trouve au centre de la place.

En face du pavillon est, se trouvent les Economats, construits en 1860. Du côté de la rivière se trouve le lavoir-piscine. On y trouve également l'usine, un jardin d'agrément ainsi qu'un mausolée pour Godin. Les quadrilatères sont reliés entre eux. Ce familistère existe encore. La cours intérieure est couverte d'une verrière supportée par une charpente en bois. Le pavillon est endommagé lors de la guerre. Les édifices comportent entre cinq et six niveaux, comprenant une cave, un rez-de-chaussée, un premier, un deuxième et un troisième étage, avec parfois un comble.

Le bâtiment central mesure 170m de long, doté d'un léger avant-corps il est surmonté d'un fronton et comporte une horloge ainsi qu'un belvédère. L'ensemble est bâti en briques. Les façades présentent une géométrie assez rigoureuse. On y trouve la présence de baies, de légers bandeaux au-dessus du rez-de-chaussée et du dernier niveau. Une arcature courre sous l'ensemble de l'édifice.

La cours intérieure présente la même disposition. Le sol est dallé de mosaïques. Les appartements sont distribués par des coursives suspendues, faites de l'extension des poutres du plancher. On trouve des escaliers tournants dans les angles. Sur le palier sont regroupés, de l'eau potable, le vide-ordure, les sanitaires. Les baies possèdes des arcs surbaissés. Les balcons en pierre sont dotés de balustrades, le toit est à pans brisés. Lors de la reconstruction, la verrière se trouve supportée par une charpente métallique. La cage d'escalier est un peu plus vaste.

Les économats comprennent une boucherie, une boulangerie, les décors sont quant à eux un peu dépouillés.

Le théâtre comporte une façade en pignon, composée de trois travées et deux niveaux. Le deuxième niveaux possède des baies rectangulaires. La travée centrale est encadrée de pilastres surmontés d'un fronton curviligne. On observe un jeu de polychromie avec les briques. A l'intérieur on retrouve trois niveaux de tribunes supportées par des éléments en fonte.

L'atelier d'usine est doté d'un décor polychrome.

L'entreprise de Godin est dissoute en 1968, à la naissance des appareils électroménagers. 300 familles habitent encore dans ces logements. Ce site, monument historique est inscrit au Patrimoine Mondial de l'UNESCO. "Utopia" est décrétée ambition culturelle, touristique, économique et sociale par la ville de Guise, le Conseil Général et avec l'aide de l'Etat.

Pour en savoir plus, il n'y a pas à dire, allez sur le site du Familistère . En ce qui concerne la bibliographie, ils en ont également une très complète sur le site